Сибирский Грааль - Страница 2

3. Томские чашеобразные родники как прототип Чаш Грааля.

На правобережье Томи на территории т.н. Томского выступа палеозоя, ШИРОКО распространены удивительные родники, контролируемые разломной тектоникой и дайковыми полями. Вода этих источников на обширной территории обладает сходным гидрокарбонатным кремнисто-кальциевым составом, содержит углекислый газ и радон. На выходе этих родников на дневную поверхность за счет падения давления и выделения газа высвобождается карбонат кальция, ХОРОШО усваиваемый растениями. Последний, особенно сфагновые мхи, обильно растут по краям родников, создавая изумрудную окантовку. Мхи, надо думать, с удовольствием "пьют" эту воду и при этом происходит удивительное: содержащийся в воде карбонат кальция отлагается в растениях, замещая целлюлозу и создавая псевдоморфозы кальцита по растительной ткани. Этот процесс происходит настолько быстро, что у родников сами собой нарастают стенки, сложенные известковыми туфами - травертинами, образовавшимися по мхам. Со временем образуются весьма своеобразные микроформы рельефа, называемые в народе "чашами": это Таловские чаши, Сухореченские чаши, Березовские чаши.. Форма чаш, как правило, овальная, размеры от 0,5 до 7 метров. В наиболее крупных родниках зеркало воды возвышается над окружавшей местностью до 5 метров. Изливающаяся из родниковых чаш вода стекает по руслецам также возвышающимся над рельефом до 1,5 метров и имеют длину до 10 метров.
Это совершенно удивительное зрелище - вода, возвышающаяся в чашах над рельефом и стекающая по руслецам, также возвышающимися над местностью. Везде в природе мы видим обратное: вода всегда занимает понижения в рельефе, она всегда расположена ниже наблюдателя. Здесь же все наоборот, и это удивительно.
Весьма необычная чашеобразная форма родников наряду с целебными свойствами воды (считается, что она помогает при глазных и кожных болезнях, а также заболеваниях желудочно-кишечного тракта и при переломах) обусловили совершенно особое, я бы сказал, трепетное отношение местных жителей к родникам - чашам, чего к сожалению, не скажешь о горожанах: эти толпами ломятся за целебной водой, вытаптывая мхи и травы, без которых родники перестают развиваться.
Томские чашеобразные родники травертинового типа вполне могли послужить прототипом Чаш Грааля. В них есть все: и форма в виде чаши, и камень, из которого эти чаши состоят, и животворная жидкость, наполнявшая эти чаши. Такой объект несомненно мог вызывать большой пиетет у людей, проживавших в этих краях в древности. Известно ведь, что древние с большим уважением относились к родникам, нередко обожествляли их, СТРОИЛИ над ними часовни, делали капища. При описании земель и стран старинные географы и историки (Геродот, Ибн Хордадбех) непременно упоминали все известные им мало-мальски выдающиеся РОДНИКИ. Надо думать, что и томские чашеобразные родники не остались без внимания наблюдательных предков. Но как знание о животворных чашах попало из Сибири на Запад, кто его туда принес?

4. Метаистория как исход из Прародины.

Термин "метаистория" ввел в обиход известный писатель и исследователь истории ванов и асов В.И.Щербаков (5). По нему «основы метаистории - законы глобальных переселений племен и народов глубокой древности». К сожалению, римляне навязали Европе представление о Великом переселении народов, как о процессе, обусловившем падение Рима. В.И.Щербаков совершенно правильно утверждает, что не мене великие переселения народов осуществлялись и тысячелетиями раньше. История закономерно переселявшихся народов - это и есть метаистория. Без учета переселений у ИСТОРИКОВ случаются географические "претыкания". Переселяющиеся народы трассируют свой путь одинаковыми названиями рек, озер, вершин, морей, океанов, городов и стран. Отсюда одинаковое или очень схожее название фиксируется на разных, подчас очень удаленных территориях. Например, Танаис исторически ассоциировался не только с Доном, но и с Уралом, и с Сырдарьей. Равно, название реки Итиль относилось не только к Волге, но и к сибирским рекам. В этот же ряд могут быть поставлены реки Ваги -Вага, Вагай, Вагосола, остров Вайгач, горы Бырранга - Варанда, Варангер-фиорд; города Сарай - Сарай-ос, Джарай-ас, Саррасу; Арта в Сибири - Арта в Греции, Арта в Испании, Артек, Орта на Азорах, Ортатюбе в Дагестане, Ортигейра в Португалии. Без учета переселений встречающиеся в текстах названия привязываются, как правило, к их современному местоположению, в то время как в прошлом этот объект мог располагаться на другом месте я достаточно далеко.
От себя добавлю, что ключевым в метаистории я считаю понятие Прародины, из которой в результате этнического перегрева или по иной причине пульсационно выбрасывались все новые и новые народы-скитальцы. Прародина располагалась на Северном Таймыре за горами Бырранга на берегах морей Карского и Лаптевых. Земля эта у эллинов называлась Гипербореей по имени бога северного ветра Борея, проживавшего в горах Бырранга, называвшихся эллинами Рипейскими горами»
Эти же горы, протягивающиеся с запада на восток от моря до моря и обетованная полоса суши за ними описаны в "Ведах" и "Авесте" как Прародина индоариев и иранцев. Географическая широта гор, описанных в этих источниках, судя по стосуточной продолжительности характерной для Прародины полярной ночи, соответствует 74-м градусам северной широты. Именно таковую широту имееют горы Бырранга и других гор на такой высокой широте на севере Евразии просто нет.
Первоконцентрация евразийцев на Таймыре произошла закономерно вследствие потепления климата примерно 12 тысяч лет назад. Тогда в Европе почти до Альп распространялся мощный ледник и все ТОГДАШНИЕ европеоиды прятались в альпийских и пиренейских пещерах, гоняли коз в Средиземноморье. В Азии в это время ледника не было по причине малого количества выпадавших осадков, задерживавшихся европейским ледником. По этой же причине на севере Азии были распространены холодные бесснежные саванны, на которых паслись неисчислимые стада копытных и шерстистых. Вслед за стадами перемешались племена охотников и собирателей, свято охранявшие свои территории от вторжения чужаков.
С началом потепления в Европе начал таять ледник, а в Азии двинулись на север климатические зоны. Вслед за зонами потянулись стада животных, а за ними племена охотников. Пока в Европе таял ледник стада животных в Азии достигли берегов арктических морей и здесь началась первоконцентрация тогдашнего азиатского человечества. Поскольку север Азии построен в виде клина, где мыс Челюскина выдвигается в Арктический океан на 12 градусов, стада животных постепенно по берегам морей кочевали на острие этого клина, а вслед за ними шел и начинал встречаться с себе подобными человек с копьем.
Так произошла первоконцентрация племен, которые вынуждены были как-то самоорганизоваться, выстраивая отношения друг с другом. Благодаря целесообразно организованной власти воинственность была не в чести, развивались добрососедские отношения. Постепенно был выработай единый язык, общая культура, сформировалась протоцивилизация. За несколько тысячелетий в Таймырской Прародине сформировалась раса высокорослых светловолосых и голубоглазых людей, высокорослых и стройных. В "Ведах" они характеризуются как "лотосоголубоокие камышеволосые русобородые люди, приверженные Правде. По современной расовой классификации их следует относить к типичным европеоидам, причем северной скандинавской подрасы.
Примерно 6-8 тысячелетий назад началось похолодание, описанное в "Авесте" так: «Родина арьев была некогда светлой прекрасной страной, но злой демон наслал на нее холод и снег, которые стали поражать ее ежегодно по десять месяцев. Солнце стало всходить лишь один раз, а сам год превратился в одну ночь и один день. По совету богов люди ушли оттуда навсегда». «И царству Йимы настало триста зим и стало тесно людям и скоту. Тогда Йима выступил к свету в полдень на пути Солнца и расширил свою страну, где люди жили шестьсот лет, а затем снова расширил страну в сторону Солнца и жили в стране девятьсот лет».
При исходе из Прародины на юг важным рубежом был переход из тайги в степь. Этот переход сопровождался резкой сменой жизненного уклада, поскольку менялся оседлый тип жизни на кочевой, менялся состав стада, появлялся в массового количестве конь, менялась тактика к стратегия боевых действий, появлялся прибавочный продукт, его приватизация и как следствие социальное расслоение. Такое крутое изменение уклада на могло происходить мгновенно, оно требовало времени. Так или иначе, мигрировавшие народы делали остановку в лесостепи.
Поскольку в экологическом отношении лесостепь является более комфортной зоной, здесь происходило бурное размножение народов. В лесостепи обильный, не выжигаемый солнцем, травостой, способный прокормить большие стада; возможность заготавливать сено на зиму, вполне нормальные условия для хлебопашества и огородного хозяйства, и, наконец, неисчерпаемые речные рыбные ресурсы. Не случайно именно эти условия на разных языках названы идиллическими: греческая идиллия, тюркская (хазарская) Идиль, древнегерманское - Идавель-поле.
Вследствие экологической комфортности, граничащей с идиллией, южносибирские лесо-степи служили вторичной прародиной, естественным этногенетическим котлом, рождавшим все новые к новые народы. Именно отсюда по миграционному КОРИДОРУ вкатывались в Северное ПРИЧЕРНОморь хетты, киммерийцы, скифы, анты сарматы, гунны, готы, ТОРКИ, печенеги, половцы, хазары, булгары, венгры, татаро-монголы.

5. Кто принес в Европу знание о сибирских чашах Грааля?

Итак, были среди них и готы. Былое житие готов в южной Сибири фиксируется по наличию типично готских топонимов. Профессор Томского государственного университета А,М.Малолетко, автор известной монографии "Палеотопонимика" (6) и не менее известной монографий "Древние народы Сибири", за которую он получил Демидовскую премию, считает готскими гидронимы "Ава", впадающие в Иртыш справа ниже устья реки Уй. Более того здесь безукоризненно реализуется переход имени нарицательного (ава-речка) в имя собственное «Ава». Кроме того, по нашим данным, Обь в районе Красного яра (100 км севернее Томска) впадает ПРИТОК Андрева, а в Обь—Томском междуречье в 50 км западнее Томска в Обь справа впадает речка Ан-драва.
Лингвисты, изучающие языки обских хантов, селькупов и кетов обнаруживают в них неко-торые схождения с древнегерманскими языками...
Пленные шведские офицеры, сосланные Петром Первым в Сибирь, удивлялись сходству звучания имен обских и германских богов. Устроитель Томского императорского университета, попечитель Западно-Сибирского учебного округа профессор В.М.Флоринский, изучавшей археологию южной Сибири, более ста лет назад писал: «Раньше болгар из тех же сибирских равнин выселились готы в Скандинавию... Они вынесла с собой на запад типы сибирского бронзового оружия (кельты, секиры), которые, под влиянием местной скандинавской культуры, несколько видоизменялись и впоследствии (в 2-3 веке н.э.) были перенесены готами к дунайским славянам. В наше время археологи обнаруживают на Оби бронзовые чаши, изготовленные германскими мастерами в Кельне на рубеже 12 -- 13 веков. Быть мажет, они попали на Обь в устье Чаи и Кети с рыцарями, доставшими Чашу Грааля к Фейрефицу и Иоанну?
Таким образом, былое жительство готов в Томском Приобье, на Оби а Иртыше представляется более менее возможным. А коли так, переселяясь отсюда на запад в начале нашей эры, они вполне могли унести в Западную Европу знание о томских чашеобразных родниках, прототипе ЧАШ Грааля.

ЛИТЕРАТУРА
Рудзитис Рихард. Братство Грааля. - Рига: Угунс, 1994,-320 с.
Евгений Лазарев. Знамя Грааля.//Наука и религия, №
Гумилев Л.Н. Поиски вымышленного царства. М.:ДИ ЛИК, 1997. - С.82.
Хенниг Рихард. Неведомые земли. Перевод с немецкого А.М.Филипова и Н.В.Шлыгиной.
Т.З, М.: Изд-в иностр. лит.-1963.
Щербаков В.И. Асгард и ваны. Дорогами тысячелетий. М.: Молодая гвардия, 1989, - С.69-135,
Малолетко А.М. Палеотопонимика. Томск: Изд.ТГУ, 1992, - С.201- 202.
Малелетко А.М. Древние народы Сибири. Этнический состав по данным топонимики. Т.1, Томск:
Изд.ТГУ, 1999,-280 с.
Флоринский В.М. Первобытные славяне по памятникам их доисторической жизни. Опыт славянской археологии. Известия императорского Томского университета, Кн. 7, 1895.

КАРТЫ