Арведуи: Последний Князь - Страница 2

черном знамени. Приказ Хозяина - удар по Форносту! Есть только воля Хозяина - право сильного на твою жизнь и смерть. Это - Тьма.
И нет Рохане Эорлингов, а Врата Каленардона охраняют две древние нуменорские крепости Ангреност и Агларонд... Некогда грозный Мордор лежит в развалинах, а на перевале в Эред Фуин вход в Страну Мрака сторожит гондорская крепость Минас Итиль... И пока нет на побережье Бельфаласа прекрасного замка Дол Амрот... Мория в расцвете своего могущества, а Эребор еще не основан ...
Это Средиземье.
Игровое пространство представляет собой только Северо-Запад Среднеземья. Это Эриадор от Линдона и Синих Гор на северо-западе и до Ангмарских гор на северо-востоке. От залива Форохель на северных границах Артедайна до южных пределов Кардолана, что расположен между Митейтель и Барандуином.
***

Наша ролевая игра - историческая реконструкция мира Толкина.
Само слово <реконструкция> современный словарь иностранных слов толкует как <восстановление чего-либо по сохранившимся остаткам или описаниям>.
<Историческая>, потому что мир Толкина достаточно полно прописан и у него есть своя история, культура и менталитет, которые мы и хотим восстановить.
Под словом <реконструкция> мы также понимаем стремление, руководствуясь Духом и Буквой Книги, восстановить подобно историкам-реставраторам часть эпического полотна Среднеземья. Чтобы все было Красиво и Правильно.
Сразу уточним, что, говоря об истории и реставрации, мы не относимся к мистикам, которые считают, что <Толкин написал все, как оно и было на самом деле сколько-то там веков назад>. Профессор писал книгу, художественное произведение по мотивам западноевропейского эпоса. Из этого и будем исходить. А эпос базируется на конкретных исторических корнях, которые мы с вами и будем иметь в виду.
Понятно, что у Профессора некоторые моменты просто не прописаны, в таком случае мы будем <выяснять> это исходя из того культурного слоя Северо-Запада, в котором создавались книги.
Например будем поступать так: по поводу стиля одежды рохиррим Профессор достаточно ясно высказался в <Письмах>, мол, костюмы с гобелена из Байе вполне им подходят: А это соответствует концу XI века земной истории Западной Европы. Поэтому данная дата взята как основной ориентир в воссоздании костюмов и оружия (плюс-минус век). Гондор стоит на более высокой ступени развития, нежели эорлинги - отсюда комплекс вооружения вплоть до конца XII века. И так далее и тому подобное:
Конечно, нередкий эрудированный читатель запросто начнет с нами аргументировано спорить, но... Мы спорить не любим. Нам интереснее делать свой мир Игры своими руками. К тому же скучно убивать время на то, чтобы собеседник формально признал вас самым умным и компетентным по некому вопросу. Наши сторонники с нами и так согласны и уже посылали заявки на игру, а оппоненты все равно не согласятся. А мы и не навязываемся.
Про что игра по сути? Про то же, про что и книги Толкина. Про простые вечные вещи и ценности. Про Добро и Зло возведенные в душах живущих почти в абсолют. Про Благородство, Долг и Честь. Про Клятвы и Проклятия. О Надежде и Верности. Об ответственности за свои поступки перед тем, кому дал клятву, и перед теми, кто верит в тебя. О причастности к великим делам, наконец. О проблеме Выбора и зависимости судьбы мира от суммы поступков живущих в нем.
Игра про Войну и : Мир. Так уж получается, что почти вся история Среднеземья - частые войны. Что ж, для героического эпоса, в конце концов, это типично. Но на игре это вовсе не означает тотальной военщины и не исключает мирную жизнь и простые житейские радости. И даже маленький человек - вовсе не <винтик> или <мишень для стрел>, а Личность со своим местом в большом мире.
Нудной виртуальной экономики на игре практически нет и она малозаметна: (Обидно, правда?)
Для кого наша игра? Мы обращаемся к игроку, для которого ролевая игра - интересное творческое хобби, в котором можно проявить себя и узнать много нового и интересного. Находящий в книгах Толкиена любимые темы и образы, которые хотел бы воплотить в реальности игры. Просто любящего эти книги. Это человек, который не прячет на играх под маской легкого житейского цинизма свои эмоции и чувства, а посему готов играть так же, как и жить. Ярко, сильно и эмоционально. С самоотдачей для себя и других. Это человек, который ездит на ролевые игры НЕ выпить и потусоваться со старыми друзьями в клевых прикидах, а искренне поиграть и побыть в другой роли. Тот, кто любит классическую фентези и готов проявить себя и состояться в новом игровом мире.
Конечно, <список> не ограничен этими пунктами. Пишите нам, и мы постараемся договориться.
Как заявиться на игру?

От игроков мастера требуют в обязательном порядке Страшную-И-Ужасную-Вещь: прочитать книгу-первоисточник, обдумать ее, хорошо подготовиться к игре и вести себя на полигоне адекватно выбранной роли. Необходимые материалы - <Сильмариллион>, <Хоббит> и <Властелин Колец> (Обязательно с Приложениями). Дополнительные материалы: <Законы и обычаи Эльдар>, <О Людях и Гномах> и т.д.

Адрес для заявки: arvedui@ngs.ru

Организационная информация.

Игра будет длиться четыре дня. 27 - 30 июля 2006 года.
Полигон расположен в Новосибирской области.
Ожидаемое количество участнико: 150-200 человек.
Взнос на игру 250 рублей. Причем 50 из них идут на т.н. "экологичекий взнос" возвращаемый игрокам если они убрали за собой лагерь.
Мастера:
Бродяжник (г.Новосибирск) ИО глав. мастера, мастер по боёвке, региону Артедайн
Багира (г Новокузнецк) мастер по антуражу, по культуре
Сказка (г. Красноярск) мастер по магии и миру мертвых
Железный (г.Новосибирск) мастер по оружию, неигровой дисциплине и боёвке
Вудруф (г.Новосибирск) мастер по региону Кардолан
Эрин (г.Новосибирск) мастер по игровой медицине
Мрак (г.Новосибирск) мастер Тёмного блока, мастер по боёвке
Халбарад (г.Новосибирск) автор идеи и проекта

Сайт игры жил здесь: http://rpg.nsk.ru/texts/arvedui/