Статья Марии Фрид "Голливуд от ролевых игр" - ответ на статью Гунтера «Ролевые игры в стадии капитализма и империализма» - Страница 3

Кстати, когда «повзрослевший и посерьезневший игрок» (любимый аргумент некоторых идеологов) предпочитает большую игру с комфортом и красивым антуражем — не означает ли это, что он предпочитает игру, на которой можно отдохнуть и расслабиться, игре, которая потребует от него каких-то умственных усилий и эмоционального напряжения?

Искусство, в том числе и искусство РИ, развивается своим чередом. Один путь — несомненно, коммерческий, он же массовый, он же попсовый. Второй — авторский, оригинальный, часто экспериментальный, требовательный к потребителю и поэтому немассовый. Они существуют одновременно с тех пор, как появилась массовая культура. И изредка даже пересекаются. Четкую границу между «не очень коммерческими» фильмами и авторским кино провести вообще невозможно.

Вымрет ли «другое кино» из-за увеличения оборотов средств Голливуда? Явно нет.
Должны ли работающие в «другом кино» с рыданиями рваться в Голливуд и умолять о гуманитарной помощи? Не смешите!

* * *

Возвращаясь к точке зрения Гунтера. По-моему, он хочет сказать: всем в Голливуд! Все — смотреть наши блокбастеры! Особо талантливые и удачливые получат шанс работать на нас! Кто не с нами, тот неудачник!

И с такой точки зрения все становится на свое место: Гунтер, всей душой принадлежащий «голливуду» крупных игр, просто рекламирует свою любимую компанию. И не только ее: недаром же не поленился перечислить все «престижные торговые марки». Ничего не напоминает?
Это всего лишь пиар, господа!

Но позвольте не согласиться с мнением, что качество фильма определяется сборами в кинотеатрах, а качество игры — наличием на полигоне пивного ларька.

* * *

И под занавес — о том, что я думаю о больших играх.
Я считаю, что это прекрасный способ отдыха и удачное место потрясания павлиньими хвостами — ранее исторической или литературной эрудиции, теперь еще и богатства.

Мне не нравятся не сами большие игры (они бывают весьма разного качества), а то, что их «пиарят» как высшее достижение искусства, некую интеллектуальную или духовную вершину… Простите. На «Завоевании рая», возводимом ныне в эталон, заявленная мистерия (а в анонсе было весьма подробно расписано, чего мастера хотят от игроков!) коснулась человек, может быть, 20 из 300. Для остальных это была посредственная, беспорядочная игра с отвратительными боевыми правилами, породившими зашкаливающее число склок и замененными «игроцким произволом» посреди игры [2]. В том, что негативные стороны забылись, а светлые — обросли легендами, нет ничего плохого, естественный процесс. На других больших исторических играх такого провала с правилами не было, файтерам было, где разгуляться, все прекрасно. Но сознательный «послеигровой пиар», объявляющий все происходившее на игре, умным и высоким, очень уж смахивает на «какой ты умный, дурак, как хорошо ты разгадываешь кроссворды».

А еще — не-файтеры, поклонники этого направления, великолепно научились получать катарсис по принципу «кто ищет, тот всегда найдет». Или принимать найденное за катарсис. Суррогат переживаний, самонакрутка. А потом кто-то удивляется количеству истериков.

* * *

И не надо говорить, что я тоже предвзята. Разумеется, предвзята. Потому и статью написала. Мне действительно надоело, когда для самоутверждения мимоходом топчутся по вещам, которые я люблю и ценю.
 

________________________________________
[1] Обратите внимание, если вам кажется, что я присваиваю Гунтеру не произнесенные им слова: «Над дешевыми костюмами или оружием стараются не подтрунивать («политкорректность»)», «появляются «торговые марки» — допустим, клинки надо покупать у Дика или Михи-мастера, костюм заказать у Лайны, Дайры или Руны…». И это безоговорочно подается нам как сложившаяся общая норма. Бери указанные марки, иначе над тобой будут стараться не посмеиваться… Типичный прием рекламы: «Новое поколение выбирает…».
[2] Если не верите, попробуйте вспомнить, какие конкретные рассказы очевидцев об этой игре вы слышали? И на чем основывался Крыс, когда писал песню о «завоевании сарая»?

Автор: Мария Фрид

февраль 2005