Фэнтези. Просто - фэнтези. - Страница 4

Кстати, вам это ничего не напоминает из практики первобытных народов? Ну, конечно, обряд инициации. Там тебе и ужас, и физические страдания, и испытания тела и духа. И возраст примерно тот же. Подростки, перенося все это, доказывают свое право войти во взрослый мир, враждебную среду, не жалующую слабаков. То, что сейчас подобный жестокий обряд заменен экзаменом, часто являющимся испытанием лишь на везучесть, не изменило ничего в человеческой сути. И, если ты вовремя не прошел настоящий, кровавый обряд, пусть даже и в воображении, то всю последующую жизнь будешь искать, как подросток, возможности доказать себе и другим, на что ты способен. Поэтому "жрать кактусы" любят и некоторые взрослые люди, читая ли "душещипательную" любовную лабуду, ужастики ли, или серьезные статьи, доказывающие им, что они – худшие представители ничтожнейшего из народов.

Пожирание кактусов – только одна из сторон еретического фэнтези. Не менее значима и другая его сторона – сильно развитая "конспирология". Это – блюдо для деток постарше, лет, этак, на десять-пятнадцать. The truth is out there. Правда – скрыта. Чтобы найти ее, надо потрудиться, распутывая нити "заговора", выйти на заговорщиков и воздать им по заслугам. "Сказать: я – Лазарь, и восстал из гроба, пришел, чтоб вам открылось все, в конце концов" (Т.С. Элиот).

Действуя подобным образом, некоторые особо продвинутые личности доказали, что Крокодил Гена – стареющий эксгибиционист, соблазнивший больную девочку Чебурашку. Но то – особо продвинутые калеки конспирологии, да и тема не наша, все же – сказка к фэнтези никаким боком не касалась. Это я к тому говорю, что во всем мера важна, а в далеко идущих предположениях – тем более. Зато, если ты честен и придерживаешься фактографии, изложенной в оригинале, то в результате рискуешь получить совсем не то, к чему шел, а именно – все участники подобной истории, что заговорщики, что их жертвы, неизменно терпят поражение, ибо хотели как лучше, а получилось... Жизнь всегда богаче наших представлений о ней и умеет поставить жирную точку на самом интересном месте. Спросите Еськова.

Так что же объединяет два столь разных подхода в одну-единую ересь? Своеволие, возведенное в ранг добродетели, проявляет ли оно себя, как бунт или как "независимое расследование". Надо сказать, это для фэнтези, как жанра – серьезный шаг вперед, от застывших схем к динамичному и развивающемуся по законам, сходным с реальными, миру. Изначально еретическое фэнтези имеет своим началом миф фэнтезийный, уже разработанный кем-то другим, но кто сказал, что так будет всегда? В мире еще достаточно мифов, которые можно "взорвать" или "демонтировать", приблизив к реальности. И это находит подтверждение в "Афрании..." Еськова. "Альтернативную историю" уже сейчас большинство классификаторов относит к жанру фэнтези.

Вот мы и приблизились к третьему, сегодняшнему этапу – сближению фэнтези и реальности.

3) Фэнтези, преображающее реальность.

Миф, как мы ранее выяснили, вырастает из реальности – действительно существующих, но пока непознанных явлений, и столь же реального человеческого сознания, точнее, не-рациональной его компоненты. Миф дополняет научное знание того времени, в которое он существует, и, с ростом познанной "территории" стареет, наконец, заменяясь новым. Совсем без мифов человечество жить не может, ибо наука, во-первых, не отвечает на мировоззренческие вопросы, а, во-вторых, благодаря бесконечности познаваемого мира, никогда не объяснит всего существующего.

Опираясь на структуры "ночной", интуитивной части сознания, миф часто провидчески обозначает новые горизонты познания, но и на старуху бывает проруха – ошибки его нередки. Но мы забыли еще одно свойство мифа – он активно вмешивается в реальность, изменяя ее благодаря человеческим поступкам. Да, конечно, Солнце он не "заставит" вращаться вокруг Земли, зато может повлиять на человеческое общество, к примеру, побуждая принявших его на веру людей к определенным действиям, формируя базовые ценности личности. То есть, мифы – реально существующая сила, небезразличная для нашего будущего.

И человек, создающий миф, вольно или невольно вмешивается в реальность. Чем больше окружающих – читателей, слушателей – воспримет этот миф, тем сильнее вмешательство. И почти каждый мифотворец считает, что его миф преобразит мир к лучшему – или, хотя бы, сознание слушателей. Не каждый, говорите? И далеко не всякий вообще об этом задумывается? Да, вы правы – рациональным, дневным сознанием это воспринимается далеко не всегда, мало того, у талантливейших мифотворцев, чаще всего, вообще отсутствует морализаторский момент, а когда вмешивается рацио – появляются "лосты" (Толкиен) или второй том "Мертвых душ" (Гоголь).

К счастью, талантливые творцы мифов способны критически относиться к подобным вещам, в отличие от посредственности, задумавшей "порулить" нашим сознанием. Но и в том, и в другом случае результат одинаков – либо творец сам не выпускает на свет "программную" вещь, либо мы отвергаем ее. Ибо – чтобы тебе кто-то поверил в то, что "это действительно было", ты сам должен верить в это безоговорочно. Именно "было", а не придумано кем-то. "Истории возникали в сознании, как "данные", готовые, приходили по одной, и чем больше их становилось, тем быстрее росли между ними связи" - Толкиен.

Но только ли фэнтези вмешивается в реальность подобным образом? Нет, конечно. Из наиболее "активных" в этом смысле направлений литературы можно назвать еще фантастику (особенно, футурологическую ее часть) и историческую литературу. Но фэнтези, словно универсальный растворитель, впитывает, включает в себя приемы и даже предметно-фактологическую основу этих жанров, формируя смежные направления – "технофэнтези" и "альтернативную историю". Это – только на первый взгляд нежизнеспособные монстры, а в действительности все зависит от таланта художника, пишущего в подобном жанре.

На этом позвольте закончить краткую классификацию жанра фэнтези, а более подробно о современных мифах предлагаю поговорить на форуме.

До встречи!

Автор: xorxoy.

Источники: rpg.tomsk.ru/viewtopic.php?t=5654, myseminar.ru/index.php?m=view_text&id_text=6668