Статья Теодора (Федора Слюсарчука) - Гуманитарный аспект Ролевых игр - Страница 3

Тематика:

Появление постмодернизма стало первым примером оформления нового «релятивистского» сознания, а значит и человека. То что, новый культурно-антропологический тип начал оформляться через литературу- вполне естественно. Искусство как традиционно существующая в обществе практика всегда была наиболее эффективной познавательной деятельностью, если объектом познания являлся человек. Ни позитивные науки, ни философия, не обладают теми возможностями изучения человека, которыми обладает искусство. Фактическая невозможность изучения человека методом традиционной науки произрастает из фундаментального противоречия, между формальным характером научного знания (строгой определенностью смыслов, стоящих за символом) и невозможностью формализации человека. То есть чем выше уровень формализации языка, тем менее этот язык пригоден для описания человека.

Искусство - язык, со сравнительно небольшим уровнем формализации. Любой символ, используемый искусством - будь то изображение, текст или последовательность звуков - не имеет строго оговоренного смысла, а существует в контексте культурной традиции, и потому смыслы, стоящие за этими символами, не ограничены формальным рамками, а существуют как части практически неограниченной семантической сети (культуры в целом) - что, естественно, дает возможность, описывать на языке искусства сложные объекты, не имеющие формализуемых границ и свойств.

Но как бы ни был развит язык искусства, и как бы ни был талантлив тот, кто его использует, описание всегда неадекватно объекту. Художник всегда ограничен выразительными средствами, потому что они лишь до определенной степени способны передать человеческое бытие - включающее в себя в том числе развитие, рефлексию и волю. Именно потому что человек не статичен, способен к осознанию в том числе и собственного мышления, и главное - наделен волей, описание его становится невозможным. Как выразить этот медленно упорядочивающийся хаос в процессе рефлексии, или способность отвергнуть рефлексию волевым усилием? Искусство способно описывать эти ситуации так, чтобы передать ощущение от них, но не способно создавать когнитивные их описания. И это понятно. Человек всегда больше чем любой язык. Символы языка всегда неадекватны человеку.

Но... Человеку адекватен человек. Поэтому существует возможность в качестве выразительного средства использовать человека. Собственно это и является содержанием деятельности ролевых игр если их рассматривать в гуманитарном аспекте и в методологии искусства: создавать произведенья искусства, в качестве выразительного средства используя человека. Используя не так как он используется в театре, где это использование лишь частично(человеческое тело, воспроизводит понимание персонажа, существующее у режиссера и актера), а таким образом, когда выразительным средством была бы и человеческая воля, и человеческая рефлексия его собственного мышления и развития. Очевидно, что сюжеты создаваемые так, что у персонажей существует и рефлексия и воля ( не их описание и внешние проявление, а во всей полноте и естественности, как часть человека) обладают большей и эмоциональной и когнитивной ценностью, чем создаваемы в рамках любого другого искусства. Эмоциональной - так как сюжет реализован средствами более адекватными человеку, чем изображение, текст, последовательность звуков, осознающее и чувствующее тело...Когнитивной- так как состояния человека не только ощущаются, но и понимаются, вербализируются, так как у каждого участника, этого произведенья, есть необходимость действовать- от этого действительно зависит его судьба.

Ролевые игры родились как традиционное искусство: из необходимости понять что-то о человеке, о себе. Но понять на ранее невиданном в искусстве материале: на человеке в его полноте. В пространстве новой онтологии старые формы искусства более не удовлетворяют позыву к самопознанию, существующему у человека: теперь человек не должен быть понят как абсолют, не должна быть вскрыта его неизменная природа...Человек должен быть понят в своей изменчивости, в своей относительности, в своей определенности культурой...Традиционное искусство пытается адаптироваться к этим задачам - насколько успешно покажет время. Но возникают и новые формы искусства, в частности - ролевые игры, которые потенциально обладают настолько сильным эмоциональным и рациональным содержанием, что традиционные формы искусства блекнут.

Становящееся информационное общество - не есть исключительно иная форма социально-экономических отношений. Это и иная форма социального устройства. И это иная форма человека. Искусство всегда было средством адаптации. Через него человек всегда осознавал себя в этом мире. Ролевые игры - потенциально, мощный механизм адаптации общества к новому социальному устройству.

С другой стороны, это продолжение, наверное, самой значимой культурной традиции в истории человечества: традиции самопознания.

Пусть, на сегодняшний день, игры ещё не обладают той гуманитарной ценностью, которую хотелось бы видеть. Пусть техника созданий этих образцов искусства находится на стадии становления. Театр тоже начинался с паяцев и жонглеров. Сквозь всё это проглядывают невиданные возможности. Важно только описать эти возможности на языке, дающем нам как идентичность, так и перспективы развития.

 

Автор статьи: Теодор (Федор Слюсарчук).

Автор публикации на Фэнтези портале: Карев.

Тема обсуждается на форуме Фэнтези портала - Библиотека ролевика.

При оформление статьи использовались свободные источники сети Интернет.

Комментарии и дополнения к теме "Статья Теодора (Федора Слюсарчука) - Гуманитарный аспект Ролевых игр "
Аватар пользователя Ingvarr

Сама по себе статья интересная, но продираться сквозь мудреные формулировки довольно сложно... :( Проще уж Й.Хейзинга "Homo ludens" прочитать. ;)
Мне, все-таки, кажется, что если бы автор выражался проще, то статья была бы интересна более широкому кругу читателя. Может стоит попробовать более популярный вариант?

Аватар пользователя amon

ага, терминология не детская, приходится расширять кругозор и словарный запас.

и фэнтези и фантастика

Аватар пользователя Ingvarr

Дело даже не в терминологии...
Может, конечно, сугубо субъективный взгляд, но чтение напоминает езду рысью в первый раз или на велосипеде по шпалам (это кому, что ближе.
На мой взгляд, эта статья была бы интересна широкому кругу читателей, которые, в большинстве своем, не любит формулировки, цепляющиеся одна за другую.
я не хочу ни в чем не осуждать, не, тем более, обвинять автора, но мне кажется, что обилие такой терминологии затеняет саму авторскую идею.

Аватар пользователя amon

я отчасти разделяю ваше мнение, думаю стоит заняться рерайтингом этой статьи :) и довести смысл до широко круга читателей. Можно предположить, автор специально использовал такой стиль, что бы придать статье особую форму.

и фэнтези и фантастика

Аватар пользователя Рюшка

вобщем все понятно, но у меня 2 вышки, может поэтому проблем с пониманием да и с прочтением не вызвала статья.

- Переписать бы ее простым крестьянским языком, ну, как бы, типа, ну, что бы стало, ну, понятно даже доярке... (это шутка:) Рефлексия...

Аватар пользователя Ingvarr

Образованность и образование, все-таки, разные вещи. Уж, не измеряете ли, Вы, образованность дипломами?

А в ваша шутка не лишена рационального зерна. :) Правда, сленговый стиль, думаю, вряд ли подойдет, а то автору и жизни не хватит, чтобы ее переводить на различные жаргоны, а вариант для "гопников", вообще может не пройти цензуру. ;)

Аватар пользователя amon

статья интересна тем, что автор демонстрирует научный подход к изучению вопроса. В крестьянской терминологии смысл статьи уложился бы в двух коротких абзацах и ничем не отличался бы от статей большинства журналистов про "ролевиков" и ролевые игры.

и фэнтези и фантастика

Аватар пользователя Ingvarr

Мне она тоже этим-то и понравилась. :)

>>В крестьянской терминологии смысл статьи уложился бы в двух коротких абзацах и ничем не отличался бы от статей большинства журналистов про "ролевиков" и ролевые игры.

А вот с этим, пожалуй, не соглашусь.
Во-первых: При чем здесь крестьянская или рабоче-крестьянская терминология? Не думаю, что она, тоже будет понятна и доступна широкому кругу читателей. Все-таки это тоже, довольно специфичная вещь. Я говорю о "Великом и могучем".

Во-вторых: Интерсная мысль может быть изложена различными способами, то бишь, рерайтинг вполне уместен. И не думаю, что при этом пострадал бы объем статьи, а, наоборот, она бы изрядно прибавила в "весе" :) А также, могла бы значительно расширить кругозор и словарный запас читателя.

Просто, в последнее время мне не нравится чрезмерное использование иностранных слов. Они приживаются в нашем языке, принимают новые смыслы, становятся сленговыми и т.д. Многие пытаются за ними скрыть свой кругозор и т.п.,появляется кастовость. А в конечном счете, паяц разговорного жанра в популярной телепередаче, ловко используя подмену понятий, "загоняет в угол" ученых мужей бредовыми теориями. А какой-нибудь слесарь Михалыч, открывая очередную бутылицу, говорит: "За это надо выпить! Мы ж китайцев несколько тыщь лет тому назад победили!.. А евреи от нас это пытаются скрыть." И начнет он нести в массы этот бред. Глядишь, какой-нить "фюрер" им и воспользуется.
В общем, "за державу обидно". Наука перестает быть общедоступной.

Аватар пользователя Халва

1. _Наука_ не может быть ОБЩЕдоступной. ПОПУЛЯРИЗАЦИЯ науки - ОТДЕЛЬНОЕ занятие.
2. Автор писал не для того, чтоб быть "понятым" кем бы то ни было, а для того, чтоб сказать, что хотел и как хотел. Благодарные читатели могут сколько угодно расширять кругозор и словарный запас, если у них с этим проблемы.

Сначала все реши, а потом все выполни.
Профессионализм - это тщательность в мелочах.
____________________________________________
ВИК "ВОРОН", "Группа товарищей"

Аватар пользователя Korum

Очень интересно, но описывает только частный случай "человека ролевого": кто-то познает себя, кто-то себя выражает, некоторые бегут от реальности, другие канализируют агрессию. Если бы каждый ролевик подходил под описанного в статье - не было бы ни деролинга(разговоров "по жизни" на игре), ни конфликта ролевики-реконструкторы, не возникало б проблем с приезжающими выигрывать во что бы то ни стало - в общем ролевле движение было бы таким, каким многие из нас хотели бы его видеть. С другой стороны, сиди на моем месте сейчас некоторые знакомые "файтеры", текст сводился бы к: "Поменьше такой лажи, а то потом вместо нормальных бойцов пафосные мальчики в занавесках возникают". Цели определяют точку зрения.

Аватар пользователя Рюшка

а трудно быть "ролевым"? За пределами "игры" хочешь-не хочешь приходится исполнять роли! Так что мешает на игре быть самим собой? У людей отбивают навыки играть, повзрослел иди работай, игры кончились. Я думаю надо по другому воспитывать - не разделять игру и не игру, человек должен быть гармоничным и на сцене и в зрительном зале.

Аватар пользователя amon

Рюшка, в жизни роли приносят материальные блага, а в игре (имеется ввиду игра ради игры), только удовольствие, фан (англ Fun), радость. Ставить те и другие роли в один ряд не верно, т.к. у них различные социальные и психологические уровни, мотивация и цели. Хотя "где-то очень глубоко" (:)) общность отыгрыша присутствует, все люди шестеренки в одном общем механизме - человечество...и прежде чем игрок поднимет над головой свой игровой меч, масса людей должны исполнить свои роли, что бы появился этот меч и этот игрок в этой игре.

и фэнтези и фантастика

Смотрите далее по теме "Ролевые игры"

Как стать ролевиком | автор: Fantasy-Portal.ru

Если бы 20 лет назад мне сказали, что я буду ползти в грязи со страйкбольным АК-47 и просыпаться ночью от воя сирены, хватать автомат и бежать на оборонительную точку... ни за что не поверил бы. Все...

Ролевые игры в стадии Капитализма и Империализма | автор: Халва

Известная статья мэтра российского Игрового Движения Ларисы Бочаровой «История Ролевых Игр в России - от античности до Нового времени» была написана полтора года назад, когда новые веяния...

Создание образа персонажа в ролевой игре: система шаблонов | автор: Fantasy-Portal.ru

«- Я не злая! Я хаотично-нейтральная. Верно? - (партия хором) Нет!!! (с) Gamers 2 Мировоззрение - совокупность устойчивых взглядов, принципов, оценок и убеждений, определяющее отношение к...